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第1章 個人製造生活的緣起

1個人製造的破曉時分
歷久彌新的工具機／每一個人都可以「想做就做」／有多少人參與，就衍生出多少個專案／分享機械交換知識的「現場」／讓世代產生連結的交流據點／連結過去與未來的「製造」方法

2往印度的FabLab出發
一同參加FabLab會議的市民工程師們／領導工作坊的導師級人物／帕巴魯村的有趣技術／讓「製造者」與「使用者」重修舊好

3在世界的FabLab裡
電腦玩家薈萃之地──波士頓的FabLab／催生Fab建築的巴塞隆納／開放原始碼與設計的交會點──荷蘭／培育菜單的FabLab式餐廳／「Creative Hack」文化／可移動的FabLab

4網路化的FabLab
無時無刻、隨時隨地都有某個人在從事製作／與瑞士共同製作災區用機器

5FabLab現場
備有工具機的工作坊／讓網路與物理世界一同製造／從嚴肅到愚蠢全面囊括的「Fab」／Fab是「共同創作」的結果／邊製作邊交流的實驗工坊

對談1　巾嶋 良幸╳田中 浩也 「日本或世界的FabLab每天都在製造什麼呢？」

第2章（幾乎）萬物皆可做的方法

1讓創意具體成型的課程
吞下「叫聲」的包包／年屆三十歲中期，我卻願意回歸學生身分

2從零開始製作的14週
奇妙的修課學生選拔／行程滿檔的一週學生生活／要趁新鮮的時候讓創意具體成型／創意從工具與素材而生／透過打造原型來培育創意

3潛入子彈型課程
第1週 序論、介紹設計工具／所謂「製造行為的開放化」就是一種知識的傳達／第2週 成型1──紙類切割機、雷射切割機／破解切割機器／製作模型玩具／第3週 實作1──小型銑床與電子線路製作／為什麼要從頭製作電子線路／逃離禁箱的電子線路／第4週 成型2──水刀與銑床／第5週 機具設計（自製銑床）／第6週 實作2──電子線路設計與程式設計／設計與藝術領域的學生發現二進位的世界／第7週 成型3──3D掃描器、3D成型機／全身是粉的「遺跡」挖掘作業／第8週 實作3──輸入裝置、感應器與視覺效果
利用銑床自製Fabduino／第9週  成型4──塑模、鑄造、材料混合／第10週  實作4──輸出裝置、致動器／第11週  成型5──元件、連結零件／第12週  實作5──網路與傳輸／對談時間為慌亂的一週帶來一股清流／第13、14週  最終課題的製作與發表／讓程式碼轉換成具體可見之物的工具機

4結束全身是粉的課程
最棒的收穫就是「缺什麼就做什麼」／為什麼是「幾乎」什麼都可自行製作的方法

對談2　遠藤 謙╳田中 浩也　「FabLab與D-Lab──Fab之間產生有機連結的末來」

第3章  建造FabLab

1日本的FabLab
筑波與鎌倉，雙胞胎的FabLab／為什麼FabLab會誕生於鎌倉呢？／有多種材料的小鎮／在野外採集素材／透過拆解取得素材／FabLab也能創造工作嗎？／兼具訊息傳遞功能的製造行為／無法在店面購得的小東西們／善用從網路下載的資料／「工作」、「玩樂」、「學習」的交會

2人們為什麼把電腦塞進「東西」裡？
將電腦塞進盆栽裡／與羊群網絡連接的心相世界小道具／將技術拉回自己身邊

3未來「物品」的製造方式
FabLab的現在──Fab可以轉換成數位手工作業嗎？／從快速成型到反覆成型／工具機才能創造的質感與觸感／分享設計資料的開放原始碼設計／既非大量生產也非單品生產的「適切生產」、「變量生產」／FabLab不遠的未來──工具機將會複製自己／再遠一點的FabLab──（幾乎）萬物皆可組裝的未來／讓資源再生的環保式製造／未來的FabLab──（幾乎）萬物皆可自律而動／議論未來、批評技術的精神

4開放原始碼文化與設計
工程師、設計師以及各自領域的開放原始碼化／個人也可參與企劃的開放原始碼硬體／以原創為起點不斷複製衍生的開放原始碼內容／開放原始碼內容的公共授權條款（Creative Commons）／為什麼叉子的牙齒是四根／授權制度也逐步完整

對談3　 SUSUTAWARI╳田中 浩也　「各種實驗性製造與開放原始碼文化」

後記
參考連結
參考文獻
謝辭

序

　　時代的巨流裡，或許潛藏著不可見的「周期」。大約每十五年為一期，技術就會與社會碰撞出火花。專家開發的技術推廣至一般人的生活裡，而社會原有的脈絡與意義，也有了煥然一新的機會。

　　於一九七五年出生的我，首次「技術社會化」的經驗，是來自一九八○前後問世的「個人電腦」。原本只限專家使用的電腦，在那時成為個人掌中的玩物，也進入了一般人的家庭生活裡。

　　而第二次的經驗，則是一九九五年前後的「網際網路」。從來只在專家的世界裡使用的網路，也成為個人的世界，讓每個家庭與全世界產生連繫。

　　隨著二○一○年的到來，「技術社會化」的機會又開始萌生新芽。原因就在「個人製造」──工業的個人化即將開始。原本只有專家才能操作的「數位工業機具」，現在成了個人所能操作的裝置，也開始全方面地進入一般人的家庭裡。而且不僅是機械進入家庭，就連「製造」這個行為，也準備捲土重來地回到每個人的日常生活裡。

　　本書於二○一二年開始撰筆，而此時「個人製造」堪稱是草創時期，樂觀地說，仍處於渾沌不明的階段。不同的試作品與實驗正在世界遍地開花，也有許多人開始討論有關「個人製造」的未來。這項「個人製造」的運動將為社會催生何種變化？又將創造出何種文化？目前一切的摸索都還處在現在進行式的階段裡。

　　筆者在遇見如此嶄新的可能性之後，以個人的觀點將截至目前為止的經驗寫成本書。推動「個人製造」活動的團體之一「FabLab」，一直以來都在探索「Fab」這項新型的製造方式，而本書的主旨就在於希望讓這項新型的製造方式能於日常的實驗與親身經驗裡紮根。

　　我的世界FabLab巡迴之旅開始三年之後，也在日本設立了FabLab，並住在FabLab長達一年。現在仍過著與到訪的訪客每天討論「個人製造」的生活，以「從無製造到有」、「因為不懂，所以要嘗試地做」的信念，不斷地摸索目前仍未能得知全貌的「個人製造」。

　　在「個人製造」的實踐過程中，有件事總是讓我時有所感，那就是愈來愈多人在解釋「個人製造」的涵義，而「個人製造」也在這些人的解釋之下產生了不同的故事與面相，觸角也伸往更多元與更豐富的方向。

　　提出「媒介即是訊息」一說的馬素‧麥克魯漢（Marshall McLuhan）也曾提出「媒體四大律」的架構。若將此架構套用在「個人製造」上，「個人製造」也屬於媒體的一種，將使某種傳統擴張、將使某種事物衰亡，將使某種事物復興，也將使某種事物顛覆。就宏觀的角度來看，恐怕他的預測是一針見血的。

　　但媒體若不是個體，而是一種不斷讓既存於社會的技術、文化與人類的個性與自發性融合，不斷讓上述這些元素產生化學連鎖反應的觸媒，媒體又該是什麼樣的風貌？恐怕麥克魯漢那擁擠的四象限就不足以形容這樣的媒體，應該要以更立體的角度才能描述媒體本身的質變。

　　今後的我們應該將這樣的質變化為有意義的事物，如果本書能成為此波浪潮的推手，那將是我的榮幸。